這是20世紀60年代美國出現的一種文學流派,1965年美國當代作家弗里德曼編了一本小說集,書名叫《黑色幽默》(Black Humor)來概括一批作家,從此“黑色幽默”獲評論界和社會接受,成為一個時代文學學派?!昂谏哪敝械摹昂谏笔侵缚膳掠只纳鐣F實,“幽默”指的是對這種現實玩世不恭的嘲諷。這一派的作家往往以存在主義哲學為思想基礎,以世界的本質是荒誕的為出發(fā)點,凸顯現實混亂不堪以及個人與世界的緊張對峙,以一種無可奈何的態(tài)度,將這種對峙加以放大、扭曲、變形,使它顯得荒誕不經、滑稽可笑,同時又感到壓抑和沉悶。他們的共同點是透過離奇、怪誕的情節(jié),運用嘲諷的手法對人物和環(huán)境進行漫畫式的夸張,表現恐怖的主題,如死亡、戰(zhàn)爭等。重視支離破碎,互不關聯,充滿了消極,屬于反現實主義。簡言之,黑色幽默是一種病態(tài)的幽默,把一種歡樂、異想天開的事實與平靜得不相稱的反應,殘忍與柔情并列在一起的喜劇。
代表作品有海勒(Joseph Heller)的《第二十二條軍規(guī)》(Catch-22),反映了美國社會的病態(tài)。馮內果(Jr. Kurt Vonnegut)的《貓的搖籃》(Cat’ s Cradle),描寫了他對人類社會的失望和恐懼,并試圖模糊生活中勝者與失意者間的界限。此外還有品欽(Thomas Pynchon)、約翰·巴斯(John Barth)等人的作品,都有相當的表現。
1.約瑟夫·海勒
1923年生于紐約的一個俄裔猶太人家庭,早年喪父,生活艱苦。二次大戰(zhàn)期間參加美國空軍,曾赴意大利作戰(zhàn)。戰(zhàn)后至紐約大學就讀,獲得文學士學位,隨后前往英國牛津大學深造,在大學教過書,1961年起成為職業(yè)作家,代表作品為《第二十二條軍規(guī)》。
這部小說以二次世界大戰(zhàn)為背景,在意大利一個小島,一支美軍駐在此地,他們的生活表現出荒誕、非理性、無秩序的魔鬼世界。人欲橫流、道德淪喪,人們變成了沒有人性的東西。瘋人受勛、壞人得道、正義與理性受到嘲弄,無辜的人被一種異己的力量所支配,當官的人借著戰(zhàn)爭飛黃騰達,升官發(fā)財。
《第二十二條軍規(guī)》沒有完整的故事情節(jié),透過這個美軍基地40個人物的言行以及周遭的故事所串成。從小說中可以看到在這個荒誕的世界里,不法奸猾之徒如何左右逢源、飛黃騰達,而一個有正義、道德的人如何四處碰壁,最后被逼得逃之夭夭。
此書暴露出規(guī)范的不合理。譬如22條軍規(guī)規(guī)定,凡是神經不正常的人可以申請停飛,但同時又規(guī)定,任何想停飛的人都必須自己提出申請,但一旦提出申請,這個人就不是瘋子,因為對自身能表示關切的人就是正常人。在這種社會中,一個人的出路不是逃亡就是死亡。22條軍規(guī)是作為瘋狂世界的象征,它是機械世界、惡毒世界和專制意志的體現。因為它,正義和道德成為嘲笑的對象,無辜者成為犧牲品。
2.馮內果
1922年生于印第安納州,富文學才華,曾就讀康奈爾大學,二次大戰(zhàn)時被德軍俘虜,戰(zhàn)后入芝加哥大學讀書。1950年起開始專事寫作。1952年出版了第一部小說《自動鋼琴》(Player Piano),描寫計算機控制下的機器,對人類命運的影響。1961年以《夜母親》(Mother Night)一書獲得重視,此書將科幻小說與社會現實結合起來,描寫二次大戰(zhàn)期間一名美國劇作家,住在德國,為盟軍秘密工作,戰(zhàn)后卻被視為納粹戰(zhàn)犯的故事。小說充滿了嬉笑怒罵的語言,被認為具有“黑色幽默”的手法。
1963年他出版了代表作《貓的搖籃》。《貓的搖籃》全書有287章節(jié),內容復雜,結構松散,但卻刻劃出現代科技與人生道德理念的沖突。故事描述一位作家藉由原子彈發(fā)明家只重視成果,不關心道德的結果,造成世界的末日,指出現今社會,特別是科學研究所產生的負面影響,以及對宗教思想的諷刺和揶揄。馮內果在書中所要表達的是,一旦科學技術的研究偏離了正確的方向,它的發(fā)展將成為人類的不幸,因此他把科技看成是一把兩面的刀,人類今天的物質享受受惠于科技的進步,但最先進、最致命的武器也是科技發(fā)展的成果。而這個世界對這些與人性背道而馳的事卻不聞不問。面對這種困境,他提出解決方法,用博愛與善良增加生活的意義,或者以宗教的幻覺來取代現實,再來是用玩世不恭的態(tài)度來接受現實。全書寫出了人類歷史的悲劇與無奈。