這種行動(dòng)主義和樂(lè)觀主義不僅詮釋; 這兒的學(xué)生和教職員工,也是摩賽德個(gè)性和歷史的體現(xiàn)。摩賽德是由勞動(dòng)者和來(lái)自世界的移民共同建立的縣城。早期的拓荒者以及19世紀(jì)末淘金熱中的一些先驅(qū)來(lái)到這里建立了學(xué)校、商業(yè)區(qū)和教堂,這些現(xiàn)在依然存在。當(dāng)時(shí)非裔美國(guó)人利用沿99號(hào)鐵路線做卡車(chē)司機(jī)的機(jī)會(huì)逃離了南方奴隸制度和種族主義的壓迫。墨西哥裔美國(guó)人來(lái)到北方在這里的農(nóng)場(chǎng)找工作,成為我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的支柱。還有亞裔美國(guó)人,他們來(lái)到舊金山,在這里扎根繁衍,逐漸成為圣華金河谷社區(qū)的一部分。
Merced's make-up have changed over the years, but its values and character have not- long,hot days filled with hard work by generations of men and women of all races who wanted an opportunity to build a better life for their children and their grandchildren; hardworking folks who believed that access to a good education would be their building blocks to a brighter future.
過(guò)去的這些年,摩賽德的人口結(jié)構(gòu)雖發(fā)生了變化,但是它的價(jià)值觀和品格沒(méi)有改變——在漫長(zhǎng)的炎炎烈日下一代又一代的男男女女辛勤勞作,不分種族,他們像得到的就是為了子孫后代建設(shè)美好生活的機(jī)會(huì);辛勤勞作的人們相信,接受良好教育就是通往更加美好未來(lái)的階梯。