“情感帕拉圖”這個表述可能是對“柏拉圖式愛情”或柏拉圖情感哲學(xué)的簡稱或誤稱。柏拉圖是古希臘哲學(xué)家,他的思想對西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在情感和愛情的領(lǐng)域,柏拉圖的觀點(diǎn)同樣具有重要意義。
柏拉圖式愛情最初是指成年男子與美少年之間的愛情,這種愛情被認(rèn)為更加純粹和精神化。柏拉圖在《會飲篇》中提到,最崇高的愛情是精神之愛,是愛的雙方對真善美的共同追求,這種愛僅限于同性之間。他認(rèn)為這種高尚而珍貴的愛,能夠使人靈魂上升,是精神層面的連接和追求。
在心理學(xué)和情感哲學(xué)方面,柏拉圖的思想也頗具影響力。他提出了心靈三分結(jié)構(gòu)說,將心靈分為理性、勇氣和欲望三個部分,這三個部分相互獨(dú)立但又相互關(guān)聯(lián),形成了動態(tài)的三重內(nèi)循環(huán)模態(tài)。柏拉圖認(rèn)為,理性是心靈的統(tǒng)治者,位于頭部;勇氣位于胸腔,與理性聯(lián)合起來統(tǒng)治情感欲望;欲望和情感部分則位于胃部,包括生物性的驅(qū)動和趨利避害。
晚年的柏拉圖在他的著作《費(fèi)德魯斯篇》《菲利布篇》《蒂邁歐篇》及《法律篇》中,對情感的本質(zhì)進(jìn)行了深入的思考和理論轉(zhuǎn)型。他更加重視“愛”這一情感主題,并認(rèn)為情感特別是欲愛(?ρω?)不僅是心靈低級部分的非理性“瘋狂”,也可以作為重要工具來喚醒一個人對美的形式的感知。柏拉圖晚年的情感哲學(xué)強(qiáng)調(diào)了情感的積極作用和理性在情感調(diào)控中的重要作用。