1997年的電影《泰坦尼克號》與1917年的好萊塢傳統(tǒng)大相徑庭，它摒棄了大團圓的俗套結局，轉而采用倒敘手法，將愛情與海難的情節(jié)巧妙交織。導演詹姆斯·卡梅隆以結局為起點，逆向構建整個故事的敘事脈絡，這種創(chuàng)新實際上是對經(jīng)典敘事技巧的一次重新詮釋。
同樣地，紀錄片《六人》也采用了類似的創(chuàng)作策略。影片從一個引人深思的疑問啟程，逐步深入走訪與取證，最終得出一個令人信服的結論。這部紀錄片并非僅僅聚焦于海難中幸存的六位華人故事，而是導演羅飛（本名亞瑟·瓊斯）試圖通過鏡頭，描繪出海外華人百年的生存歷史與變遷。
《六人》承載著宏大的敘事愿景，因此不可避免地帶有預設的價值觀立場。作為BBC和NG的*紀錄片導演，羅飛深知在當代社會，大銀幕上的外族敘事對于構建西方社會價值觀的重要性。于是，他巧妙地運用“歷史重現(xiàn)”的手法，將六位幸存者的故事從華人家族史和*史的框架中抽離出來，融入西方的主流敘事體系之中。
值得一提的是，在這場海難中，*一位被救起的是一位名叫方榮山的中國乘客。他憑借著一塊木板在冰冷的海水中堅持到救生船的到來，這一真實事件在《泰坦尼克號》中被藝術化地再現(xiàn)為蘿絲獲救的經(jīng)典鏡頭，成為影片中的一大亮點。