為什么早期的盎格魯-撒克遜人對(duì)這些現(xiàn)象沒(méi)有留下任何記載呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),他們都是半文盲。他們使用如尼文字(runic alphabet),即古代北歐文字。在祭典石(runes, 因此有了英語(yǔ)中的runic)或者某些貴重物品上刻印這種文字,但他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這套文字可以用來(lái)記載歷史。
1982年,一塊相當(dāng)于50美分硬幣大小的金色徽章在薩福克的田間被人發(fā)現(xiàn)?;照鲁鲎怨?50-480年,主人可能是最早來(lái)到不列顛的移民?;照律嫌萌缒嵛淖謱懼ɑ蛘呶覀冋J(rèn)為是這樣寫的):This she-wolf is a reward to my kinsman(這只母狼是對(duì)我的同族的獎(jiǎng)賞)。這句話聽(tīng)起來(lái)似乎很普通,卻是英國(guó)現(xiàn)存最早的刻有盎格魯-撒克遜文字的文物。也就是說(shuō),這是英語(yǔ)的第一句話。
盎格魯-撒克遜人不僅沒(méi)有文化,也沒(méi)有宗教信仰,從星期二(Tuesday)、星期三(Wednesday)、星期四(Thursday)和星期五(Friday)這幾個(gè)詞依稀就能看出這一點(diǎn),因?yàn)檫@幾個(gè)詞代表的是戰(zhàn)神(Tiw)、主神(Woden)、雷神(Thor)和最高神的妻子肥沃女神(Frig)。而星期六(Saturday)、星期日(Sunday)和星期一(Monday)名稱則來(lái)自土星(Saturn)、太陽(yáng)(the sun)和月亮(the moon)。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)很難去想象當(dāng)凱爾特人發(fā)現(xiàn)他們被來(lái)自羅馬帝國(guó)的那些原始、沒(méi)有教養(yǎng)的野蠻人取而代之時(shí),心中的憤恨之情。有確鑿的證據(jù)表明,凱爾特人是非常有文化、有教養(yǎng)的。萊爾德是這樣評(píng)價(jià)他們的:“最早居住在不列顛的凱爾特人富有教養(yǎng)且奉公守法,所以當(dāng)盎格魯-撒克遜人大舉侵入時(shí),他們就像所有現(xiàn)代守法公民一樣毫無(wú)抵抗能力。”
當(dāng)時(shí)的凱爾特人已經(jīng)擁有了非常高級(jí)的享受,比如自來(lái)水、中央供暖系統(tǒng);而侵入者們?cè)诖酥斑€不知道自來(lái)水是什么,直到1500年后大不列顛才普遍享受到這些福利。之后的4個(gè)世紀(jì),他們都享受著這個(gè)世界上最偉大的文明之一所帶來(lái)的安定和舒適。
1987年在巴斯附近的一個(gè)供奉著溫泉女神蘇利斯·米涅瓦(Sulis Minerva)的溫泉內(nèi),人們發(fā)現(xiàn)了大量詛咒刻板,而通過(guò)這些詛咒刻板我們可以一窺當(dāng)時(shí)居住在不列顛的羅馬人的日常生活。那時(shí),心懷不滿的市民會(huì)在一塊鉛板上刻上詛咒文字,并一邊念念有詞地希望某人會(huì)遭到報(bào)應(yīng),一邊將鉛板投入溫泉。如果不是和這些鉛板的主人有過(guò)同樣的遭遇,你可能感受不到那股怨恨之情。大多數(shù)鉛板上會(huì)刻著類似這樣的文字:“多西米德斯丟了兩只手套,希望偷了這兩只手套的人會(huì)失去神智和眼睛。”
這些鉛板有趣的地方在于它們不僅讓我們了解到那時(shí)的不列顛人也會(huì)像我們一樣遭到小偷小摸的困擾(順便說(shuō)一句,他們同樣也會(huì)犯拼寫和語(yǔ)法錯(cuò)誤),也向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化的多樣性。還有一個(gè)也可能丟了東西的受害人還仔細(xì)地在鉛板上刻下了他認(rèn)為最有嫌疑的18個(gè)人的名字。在這18個(gè)人的名字中,有兩個(gè)人的人名是希臘文、八個(gè)是拉丁文、八個(gè)是凱爾特文。很顯然,在共同生活(很可能還相互通婚)了近4個(gè)世紀(jì)之后,羅馬人和凱爾特人的關(guān)系已經(jīng)密不可分。