《美國文化史》 第3章 第四節(jié) 四、新時代的多元文化表現(xiàn)

20世紀后期美國文化呈現(xiàn)多元文化并列的現(xiàn)象，盡管新文化的個人主義在氣勢上取得優(yōu)勢，但許多美國人仍認同團體。這些人投票、參加社會團體以及增進地方福利的活動。他們到教堂禮拜，并欣賞球賽和各種表演。

在各種團體生活中，美國人非常重視家庭，他們尋根，并將之列為一生中最重要的一環(huán)?；橐雒罎M情形雖然不比過去，但仍是生活中重要的一部分，從1960至1990年，15歲以上女人結婚比率，以千人為單位計算，下降了43%。在現(xiàn)代的家庭生活中，每個人都有自己的個人想法，因此離婚的情形比較多，不婚同居大有人在。根據(jù)調(diào)查顯示，1996年25歲至40歲之間，有近一半的人與婚外的異性合住在一起。電視節(jié)目所播出的家庭劇，也多半是不同家庭成員的組合，而不是像50年代一樣，一個完整的家庭。

教會活動也是美國人過團體生活重要的一部分，盡管與50年代相比，有相當?shù)穆洳?，?0年代上教堂的人數(shù)仍不少。此時各教會情況不一，傳統(tǒng)的基督教會、天主教教友人數(shù)減少，一些新興比較狂熱的教會吸引許多人（如Zen、Hare Krishna、Transcendental Meditation、Scientology 等），以前信教想知道宇宙的奧秘，如今信教則為了自身或找朋友。

60年代之后，美國社會出現(xiàn)了種族認同的風氣。這種風氣來自亞洲及拉丁美洲人數(shù)增加后所帶來的種族自覺，經(jīng)各大學研究計劃的推波助瀾，愈演愈盛。大學設有專門研究機構，如印第安研究、華人族裔研究（Chicano Studies）、非裔美人研究（African American Studies）、女性研究（women’s studies）等。族群研究促成了多元文化（multiculturalism），由80至90年代它成為美國教育的主流，進而重視到女人、黑人、拉丁裔美人在美國歷史上的地位及其貢獻，反省過去美國歷史的疏失，影響今日世界的思潮。